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Got To Get You Into My Life – Beatles

 

“Got to Get You into My Life” es una canción del grupo británico, The Beatles, escrita por Paul McCartney (acreditada como Lennon/McCartney), que apareció en el álbum Revolver. Fue lanzada como sencillo en los Estados Unidos en 1976, una década después que en Inglaterra y seis años después de la separación de la banda.

La canción fue un tributo a la música soul de Memphis inspirada por Stax Records, que utiliza extensivamente una instrumentación de vientos; aunque tiene el formato de una canción de amor, McCartney ha revelado que la canción fue una oda al acto de fumar marihuana.

 

have a good day

La Accion, Silencio y Mente Religiosa (P-2)

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parte 2 de 3

Una mente que está completamente vacía, vacía en el sentido de que observa, de que está en silencio y, por eso, ama, comprende perfectamente la muerte; una mente así es creativa…, y sólo esa mente religiosa puede resolver los problemas de la desdicha de este mundo.

¿Se han preguntado alguna vez porque los científicos tienen tanta energía? Si alguna vez han visitado un laboratorio de investigación de primera clase, habrán visto la extraordinaria energía y actividad que tiene un científico, porque está tratando de investigar cosas externas sin oponer resistencia, se mueve de hecho en hecho, no se deja llevar por teorías, hipótesis o especulaciones; no es teórico, es un técnico con una visión genuina, clara, que observa cada cosa en el microscopio. Sin embargo, aunque tenga mucha energía mientras está en el laboratorio, al salir fuera es exactamente igual que cualquier otra persona, tiene preocupaciones, lucha por una posición, es agresivo, nacionalista, está atrapado en creencias religiosas o ha inventado su creencia particular, etc., lo cual supone un derroche de energía.

Para observar, la mente debe estar en completo silencio, en última instancia si el científico está mirando algo en el microscopio o cualquier cosa que haga, está observando desde el silencio y no desde el conocimiento; lo que ve lo traduce posteriormente en términos del conocimiento, y de ahí surge una acción; pero la clave está en que él observa desde el silencio, un silencio de una fracción de segundo o una hora; esa es la única manera de observar.

Por tanto, cultivar el silencio de la mente es absurdo, no es posible practicar y llegar a ese silencio de la mente; sin embargo, para mirar, para observar, es necesario estar en silencio. Si la mente está parloteando, no es posible ver la puesta de sol, sólo es posible verla en su totalidad cuando la mente tiene esa quietud e intensidad tan extraordinaria; finalmente eso es belleza. Es decir, percibir la belleza o la no-belleza sólo es posible cuando hay pasión, cuando uno mira la puesta de sol con intensidad, pero no es posible sentir esa intensidad si uno no está en silencio. Así pues, uno empieza a ver la importancia de que la mente esté en silencio cuando observa, y para observar no necesita disciplinar la mente para que esté en silencio, porque entonces es una mente muerta. No obstante la mente que observa desde el silencio crea su propia disciplina, no necesita disciplinarse porque está observando.

La observación desde el silencio es pasión, es energía, y uno puede observar sus miedos. La mayoría de las personas tiene miedo, miedo a la muerte, miedo a esta vida vacía he inútil, y debemos afrontar ese miedo, observarlo sin ningún movimiento, sin intentar transcenderlo ni oponer resistencia, sin intentar liberarnos de él. El intentar eliminarlo, superarlo o reprimirlo es un derroche de energía, mientras que si uno observa el movimiento completo del miedo, esa observación desde el silencio aporta la energía necesaria y el problema del miedo desaparece.

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La mente religiosa es una mente que comprende la familia y su lugar en relación con el todo, es una mente que no busca autoridad ni posición, que no está atrapada en ningún ritual, en ningún dogma o creencia, en ninguna iglesia ni templo organizado, es una mente que no tiene ningún interés en crear ilusiones. La mente religiosa en una mente que mira los hechos y, por tanto, no necesita hacer esfuerzo alguno cuando actúa. […]

Uno puede ser un gran ciudadano y no hace falta retirarse a un monasterio o convertirse en sannyasi, puede ser un técnico eficiente o un ser humano rodeado de máquinas, si actúa desde esa observación silenciosa y sin esfuerzo, porque esa es la única acción que no genera odio, enemistad, competitividad; entonces verá que a través de esa observación y ese silencio hay espacio y amor.

El amor significa morir cada día, el amor no es memoria ni pensamiento; el amor no tiene continuidad que se extienda en el tiempo y a través de la observación, uno debe morir a todo lo que tenga continuidad, porque entonces hay amor y con el amor llega la creación.

La creación es algo difícil de comprender. El hombre que escribe un poema, por más hermoso que sea, cree que eso es ser creativo; el hombre y la mujer que tiene hijos piensan que son creativos; el hombre, el cocinero que hace pan, piensa quizá que también es creativo. Pero la creación es mucho más que eso. El hombre no es creativo por el simple hecho de escribir un libro o sentirse realizado a través de una pequeña y mezquina ambición. La creación no es una estructura hecha por el hombre, ni por el conocimiento tecnológico que ha logrado, no es el resultado de ese conocimiento tecnológico, que es una mera invención. La creación es intemporal, no tiene ayer ni mañana, vive fuera del tiempo, y sólo es posible llegar a ella de forma natural, cuando se comprende todo el problema de la existencia.

Así pues, una mente religiosa es todo esto y entonces se conoce, o más bien está en un estado que es creativo en cada momento, actuando siempre desde esa extraordinaria sensación de vacuidad.

No sé si han observado que un tambor está vacío y cuando uno lo tañe emite el sonido correcto, sin embargo está vacío. Nuestras mentes nunca están vacías, están siempre saturadas y, en consecuencia, nuestra acción nace de ese agobiante ruido del pensamiento, de la memoria, de la desesperación, y por tanto la acción siempre es contradictoria y trae enorme desdicha.

En cambio una mente que está completamente vacía, vacía en el sentido de que observa, de que está en silencio y, por eso, ama, comprende perfectamente la muerte; esa mente es creativa y la mente creativa en todo momento está vacía, actúa desde ese vacío, habla desde ese vacío, por consiguiente siempre está con la verdad y nunca genera en sí misma un engaño. Sólo esa mente religiosa puede resolver los problemas de la desdicha de este mundo.

Madrás (Chennai), séptima charla, 6 de enero de 1965
Obras completas, tomo XV

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Arriesgarse

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Reír es arriesgarse a parecer un tonto.
Llorar es arriesgarse a parecer un sentimental.
Hacer algo por alguien es arriesgarse a involucrarse.
Expresar tus sentimientos es arriesgarse a mostrar tu verdadero yo.
Exponer tus ideas y tus sueños es arriesgarte a perderlos.
Amar es arriesgarse a no ser correspondido.
Vivir es arriesgarse a morir.
Lanzarte es arriesgarte a fallar.
Esperar es arriesgarse a la desesperanza.

Pero debes tomar los riesgos, porque el peligro más grande en la vida es no arriesgarse.
La persona que no arriesga, no hace ni tiene nada.
Posiblemente evite sufrimientos y preocupaciones, pero simplemente no puede aprender, sentir, cambiar, crecer, amar y vivir.

Solo una persona que se arriesga es libre.  –Anónimo-
Del tamaño de tu fe será el tamaño de tu respuesta. –Anónimo-

Fuente: El secreto de un regalo excepcional, de Roger Patrón Luján, editorial Grijalbo.

La Arrolladora Banda El Limon – Tributo a la Internacional Sonora Santanera (2002)

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La Arrolladora Banda El Limón De René Camacho es una banda musical mexicana de música ranchera, balada, corrido y cumbia. Fue hasta en su primera grabación en 1997 que se le conoció como “La Arrolladora Banda El Limón de René Camacho “.

La agrupación sinaloense ha lanzado al mercado 20 discos. Son 17 grabaciones de estudio y 3 en vivo, siendo “Gracias por creer” el más reciente. Lanzado el pasado martes 6 de agosto de 2013.  […]

Grandes Boleros Arrolladores se trata de un homenaje a la Internacional Sonora Santanera interpretando algunos de sus mas grandes exitos al estilo de La Arrolladora Banda el Limon.

PlayList

lista

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Información

Genero : Banda/Bolero
Año : 2002
Cantidad de pistas : 11
Formato : MP3  ( 128 Kbps )
Tamaño : 30 MBs

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