El Ecstasy

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ECSTASY

¿Y eso que?

El Ecstasy (tambien conocido como MDMA) comunmente se trata de una pastilla o capsula – que puede ser de varios tamaños, colores o formas – a la cual por lo general  se le suele confundir con la tenamfetamina (MDA) y la metilendioxietilamfetamina (MDEA) que son compuestos con efectos muy similares; pertenecen al tipo de drogas o sustancias estimulantes (anfetaminas).

El primer MDMA fue sintetizado en 1912 por el químico Anton Köllisch de la compañia famaceutica alemana Merck KGaA. La compañia Merck en esos tiempos esta interesada en el desarriollo de sustancias para tratar enfermedades de la sangre usando un compuesto llamado hidrastinina del cual se desarrolla una reaccion compleja que da como resultado un compuesto intermedio siendo este nada menos que el MDMA.

extasis

El MDMA estuvo olvidado durante al menos 6 decadas por no encontrale un uso realmente practico a la medicina, hasta la primera comunicación científica sobre efectos fisiológicos en seres humanos en 1976 por el químico y farmacólogo Alexander Shulgin.

¿Con que otros nombres se le conoce?

Aparte de su homonimo quimico (MDMA), al ecstasy tambien se le conoce como “capsula”, “pildora del amor”, “XTC”, “X”, “Eva”, “VIP”, “pirulas”, “Tachas”, “cristal”, “molly” o “mandy”, “E”, “M”, “éxtasis” “125”, etc.

¿Que contiene el ecstasy?

El éxtasis contiene 3,4-metilenodioxifenil-2-propanona (MDP2P) que es un quimico comercial que se usa en los perfumes muy similar a un alcaloide, mediante el cual se produce –por medio de un proceso de conversion.– el 3,4-metilendioxi-N-metilanfetamina (MDMA) o el ecstasy propiamente dicho.

¿Para que se consume?

Dosis pequeñas de MDMA son usadas como Enteógeno (droga u otra sustancia que causa una profunda experiencia espiritual) para mejorar los rezos y las meditaciones de algunos practicantes religiosos

A la MDMA se le llama droga de club porque con mas frecuencia se usa en las fiestas hasta el amanecer (conocidas como reventones), en fiestas tecno, y centros nocturnos. Es bien conocido por consumirse en conjunto con otras drogas psicodelicas y tener algunos efectos similares al LSD o los hongos alucinogenos, he incluso con drogas mas comunes como la marihuana.

Los usuarios de MDMA son, en su mayoría, adolescentes o adultos jóvenes.

¿Cuales son los efectos o consecuencias de consumir ecstasy?

En general el éxtasis se particulariza por sus efectos empatógenos, relativos a una sensación subjetiva de apertura emocional e identificación afectiva con el otro. Además, el MDMA preserva también los efectos estimulantes típicos de la anfetamina, que refuerzan los ya descritos, produciendo sensación de gran energía física, con aumento de la actividad motora (hiperactividad), bienestar general y euforia. Los efectos fisicos y psicologicos son:

  • Físicos: El éxtasis, cuando es consumido, aporta energía y una alta sensibilidad. Asimismo, brinda una tolerancia mayor a la fatiga, ansiedad, taquicardia, arritmia e hipertensión. Por otro lado, no podemos dejar de mencionar que quienes consumen esta sustancia pierden el apetito, tienen la boca reseca, alta sudoración, se deshidratan fácilmente y presentan hipertermia y sobreestimulación. En altas dosis provoca nauseas, vómitos, temblores, hiperactividad, escalofríos y deshidratación grave. Por último, no podemos dejar de mencionar que los adictos al éxtasis pueden experimentar problemas cardíacos o renales con posibilidades de morir.
  • Psicológicos: En lo que respecta a lo psicológico, cuando se consume éxtasis se siente ansiedad, irritabilidad, sensación de euforia y placer, sensación de empatía con otras personas, locuacidad, omnipotencia. En altas dosis, los consumidores pueden presentar ansiedad, pánico, confusión, insomnio, sicosis y alucinaciones. Una vez que las sensaciones anteriores se esfuman, se producen estados de fatiga, inquietud y depresión, los cuales pueden durar varios días, aún cuando se deja de consumir la sustancia en cuestión. Por último, no podemos dejar de mencionar que el éxtasis puede provocar abuso y dependencia.

El extasis causa un desbordamiento en la produccion de serotonina en el cerebro, que es la sustancia que se suministra de forma natural como una respuesta satisfactoria a ciertas actividades como comer, dormir, hacer ejercicio, tener sexo, ect. Si desbordamos esta produccion con frecuencia por medio de quimicos, la serotonina ya no se producira de forma natural y si se llega a producir ya no tendra ningun efecto; facil como comprender la analogia de “un caramelo ya no es nada despues de que ya  te comiste un bote”.

¿Donde se consigue?

Actualmente el extasis es una sustancia ilegal (desde 1985 Xp) por sus peligrosos efectos y por no aportar (por ahora) algun beneficio en especial a la medicina, por lo que hay que tener cuidado al adquirir MDMA. En la actualidad se hacen estudios para la fabricacion de medicamentos con MDMA para tratar enfermedades cancerigenas.

Conclusion

El consumo de esta sustancia esta arraigado mucho a las creencias populares de que es una droga que esta de moda, ademas de la falsa propaganda en peliculas o programas de TV. Mucha gente le considera como una droga inofensiva y por lo general la gran tendencia a crear adiccion es lo que conlleva a muchos al consumo y a la dependencia. Como con otras sustancias, los efectos, las experiencias vividas y los motivos dependeran de las personas en particular.

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Fuentes: 12345

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Morir para Las pequeñas Cosas

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¿Han tratado ustedes de morir voluntariamente, no forzadamente, para un placer? Por lo general, cuando uno muere no desea hacerlo; la muerte viene y nos lleva; no es un acto voluntario, excepto en el suicidio. ¿Pero alguna vez han tratado de morir voluntariamente, fácilmente, han tenido esa sensación de abandonar un placer? ¡Obviamente, no! Al presente, sus ideales, sus placeres, sus ambiciones son las cosas que dan a la vida la así llamada significación, pero no tienen significación alguna. Es el «yo» el que les está dando significación. La vida es el vivir, es abundancia, plenitud, entrega de sí mismo; no es sentir que «yo» tengo significación. Eso es tan sólo un concepto. Si ustedes experimentan muriendo para las pequeñas cosas, eso es suficiente. Sólo mueran para los pequeños placeres, háganlo con facilidad, cómodamente, con una sonrisa; eso basta porque entonces verán que su mente es capaz de morir para muchas cosas, morir para todos los recuerdos. Las máquinas, las computadoras, están tomando a su cargo las funciones de la memoria, pero la mente humana es algo más que un hábito meramente mecánico de asociación y memoria. Sin embargo ella no puede ser «algo más» si no muere para todo cuanto conoce.

Ahora bien, para ver la verdad de todo esto, es esencial una mente joven, una mente que no se limite a funcionar en el campo del tiempo. La mente joven muere para todas las cosas. ¿Pueden ver la verdad de eso inmediatamente, percibirla en el instante? Quizá no alcancen a ver todo el significado extraordinario de ello, su inmensa sutileza, la belleza de ese morir, su riqueza, pero aun el simple escuchar al respecto siembra la semilla, y la significación de estas palabras echa raíces, no sólo en el nivel superficial, consciente, sino a través de todo el inconsciente.

7 DE ABRIL   OCK – Vol. XI

Para Alice-chan X)

PHP 5 a través de ejemplos

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PHP (acrónimo de PHP: Hipertext Pre-Processor) es un lenguaje de programación, relativamente nuevo (su antecesor, PHP/FI, data de finales de 1994), concebido principalmente como herramienta para el desarrollo de aplicaciones Web.

PHP nos permite diseñar páginas dinámicas de servidor, es decir, generar páginas; bajo petición capaces de responder de manera inteligente a las demandas del cliente y que nos pennitan la automatización de gran cantidad de tareas. Si tuviéramos que definir PHP en una sola línea. podríamos decir que es un lenguaje interpretado de alto nivel embebido en páginas HTML y ejecutado en el servidor….[]

PHP a través de ejemplos es un libro didactico para aprender a programar y hacer aplicaciones web usando PHP (en su version 5) de forma sencilla, ya que su interfaz nos da una explicacion detallada de los conceptos y luego nos muestra ejemplos de como funciona.

Algunos temas interesantes que proporciona el libro son:

*Instalacion y configuracion (en sistemas Unix y Windows) del servidor web Apache, de las bases de datos MySQL y SQLite y del interprete PHP.
*Fundamentos y estructuras basicas del lenguaje.
*Modelo de objetos PHP.
*Utilizacion de formularios, cookies y sesiones.
*Funciones asociadas al trabajo de archivos y directorios
*Funciones asociadas al trabajo con bases de datos (MySQL y SQLite)
*Trabajo con procesadores XML: SimpleXML, SAX y DOM.
*Desarrollo de una palicacion de Webmail

El libro es recomendado para los usuarios que usan lenguajes de programacion de nivel de iniciacion, medio y avanzado.

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Información

PHP5  a través de ejemplos

Idioma : Español

 No. de  paginas: 540

Formato : PDF

Tamaño : 60 MBs

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Descarga por:

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¿Que debe hacer el ser Humano?

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El ser humano se preocupa por el bienestar total, por la totalidad de la desdicha y de la confusión. Una vez este punto este completamente claro, entonces podemos preguntar: ¿Qué debe hacer el ser humano?

Pienso que hay una diferencia entre un ser humano y un individuo. Un individuo es una entidad local que vive en un determinado país, que pertenece a una determinada cultura, a una determinada sociedad y religión, etc. Un ser humano, sin embargo, no es una entidad local, ya viva en América, Rusia, China o aquí; creo que debemos tener eso en mente mientras dialogamos juntos.

Así pues, ¿Qué se supone que debe hacer el ser humano? Si un ser humano comprende la totalidad de este problema y actúa, entonces el individuo tiene relación con esa totalidad; sin embargo, si el individuo se limita a actuar en una pequeña parcela de este extenso campo de la vida, en ese caso, su actividad no tiene relación alguna con el todo. Por tanto uno debe tener muy presente que no nos estamos refiriendo a una parte, sino al todo, a la totalidad del ser humano, este en África, Francia, Alemania, aquí o en cualquier lugar. En lo grande esta lo pequeño, pero en lo pequeño no está lo grande. Estamos hablando del individuo, y el individuo es lo pequeño, está condicionado, desdichado, frustrado y en continuo descontento, se satisface con pequeñeces, con sus pequeños dioses, con sus insignificantes tradiciones, etc. El ser humano, en cambio, se preocupa por el bienestar total, por la totalidad de la desdicha y la confusión. Una vez este punto esté completamente claro, entonces podemos preguntar: ¿Qué debe hacer el ser humano?

Al ver esa enorme confusión, ese desorden, brutalidad, guerras, esas interminables divisiones religiosas, nacionalismos, etc., ¿Qué debe hacer un ser humano cuando se enfrenta a todo eso? Me pregunto si tal vez alguna vez se han hecho esta pregunta o si solo les interesa su pequeño problema particular. No digo que no sea importante, sino que ese pequeño problema, por insignificante, inmediato o urgente que sea, está relacionado con la totalidad de la mente humana. Uno no puede separar su pequeño problema individual de la totalidad de los problemas humanos de la vida, y como todos son problemas – familiares, religiosos, pobreza – están relacionados, centrarse en un problema particular carece de sentido.

Así pues, es necesario considerar al hombre como un todo, y cuando el hombre se encuentra cara a cara con ese terrible reto, no solo en lo externo sino también en su conciencia, entonces la crisis no está solo fuera en el mundo exterior, sino también dentro de la misma conciencia; en realidad no están separados. Creo que no tiene sentido dividir el mundo en exterior e interior, porque ambos están relacionados entre sí y, por tanto no pueden dividirse. Sin embargo, para comprender todo este movimiento, este proceso unitario, uno tiene que comprender con objetividad no solo los sucesos externos, las diversas crisis que padecemos, sino también las crisis y los retos internos del campo de la conciencia. Al afrontar esta cuestión, como lo estamos haciendo ahora, estoy seguro de que uno se preguntara: ¿Qué esta sucediendo?

Es una tarde muy hermosa, ¿verdad? El sol brilla sobre las hojas y las envuelve de una luz delicada, las ramas se mecen con suavidad y el resplandor del sol poniente se abre paso a través de las hojas y del bosque. Curiosamente, toda esta belleza no tiene relación con nuestra vida cotidiana, la ignoramos, no la miramos, y si lo hacemos es con una mirada rápida mientras seguimos con nuestro problema particular, ¡con nuestra interminable búsqueda de nada! Somos incapaces de mirar esa luz sobre estas hojas, de escuchar a los pájaros o de ver con claridad o por nosotros mismos –no de manera fragmentada ni desde el aislamiento- la totalidad de esta cuestión de la existencia humana. ¡Espero que no piensen que me estoy poniendo romántico al mirar esa luz! Pero, como saben, sin pasión, sin sentir, uno no puede hacer nada en la vida. Si uno siente profundamente la pobreza, la suciedad, la miseria, el deterioro que hay en este país, la corrupción, la ineficacia, la espantosa insensibilidad alrededor nuestro y de la cual no somos conscientes, si sienten una profunda pasión por todo eso, si sienten también esa pasión cuando miran las flores, los árboles, el sol que se filtra entre las hojas, entonces verán que no hay nada separado. Si no puede ver la luz que brilla sobre esas hojas y deleitarse con eso, ni sentir pasión en ese deleite, entonces me temo que tampoco sentirán pasión al actuar; sin embargo, es necesario que haya acción, no interminables teorías y discusiones.

Cuando uno afronta este enorme y complicado problema del descontento humano, de la búsqueda humana, de ese anhelo humano de algo que esta más allá de la estructura del pensamiento, uno debe tener pasión por descubrir. Sin embargo, la pasión no es un proceso del pensamiento; la pasión es algo nuevo a cada minuto, es algo vivo, vital, rebosante de energía, mientras que el pensamiento es viejo, viene del pasado, está muerto. Ningún pensamiento es nuevo porque el pensamiento es el resultado de la memoria, de la experiencia, del conocimiento, los cuales pertenecen al tiempo, que es pasado. De ese pasado o regresando a ese pasado no puede nacer la pasión, no es posible revivir algo que está muerto o tener pasión por algo muerto.

Madrás (Chennai), primera charla, 15  de enero de 1967, Obras completas, tomo XVII

La Vida es Accion…