La Biblia de Java 2

Recomiendo este libro para aquellos que se inician en el mundo de Java.

Este libro está diseñado para mostrarle toda la historia del lenguaje de programación Java que un libro puede contener. Veremos no sólo toda la sintaxis de Java, desde la declaración de variables hasta temas de orientación
a objetos avanzada, sino también el lenguaje Java en el mundo real. Se cubrirán temas como permisos de acceso a applets, uso del visualizador de Java, creación de conexiones cliente/servidor sobre Internet, creación de Java Beans, conexión de bases de datos y multithread.

En este libro se tratan cientos de temas, y cada uno de ellos viene con un ejemplo que muestra cómo funciona. Está dividido en temas separados y fácilmente accesibles y en cada uno de ellos se trata un caso de programación
diferente. Algunos de estos temas son los que se muestran a continuación:

1.- Toda la sintaxis de Java 2.
2.- Programación orientada a objetos.
3.- Herencia y clases internas.
4.- Abstract windowing toolkit (AWT).
5.- Botones, casillas de activación y botones de opción.
6.- Selectores, listas y cuadros de lista desplegables.
7.- Gráficos, imágenes, texto y fuentes.
8.- Menús, cuadros de diálogo y ventanas.
9.- Barras de progreso, barras de desplazamiento, separadores y cuadros de Desplazamiento.
10.- Tratamiento y ajuste de imágenes.
11.- Java Swing.
12.- Cambios de apariencia con Swing.
13.- Todos los componentes Swing.
14.- Componentes de texto Swing.
15.- Colecciones Java.
16.- Multithreads.
17.- Flujos de E/S.
18.- Manejo de ficheros.
19.- Redes y sockets.
20.- Árboles y tablas.
21.- Java Beans.
22.- Paquetes, interfaces y ficheros JAR.
23.- Seguridad.
24.- Manejo de excepciones.
25.- Manejo del teclado y del ratón.

Esta lista no es completa. Uno al que prestaremos especial atención y que no se trata en la mayoría de los libros, es Java Swing, la nueva y revolucionaria interfaz para la programación de clases Java.

—————————————————————————

Información

La Biblia de Java 2

Idioma : Español

Facilita: Anaya Multimedia (Septiembre 30, 2005)

Paginas : 960

Formato : PDF

Tamaño : 7 MBs 

—————————————————————————

Descarga por:

SkyDrive  ó  Mediafire

—————————————————————————

LOVELESS

Cid’s Impression (Final Fantasy VII)

Cid: “You ever see the play “LOVELESS“?”

Cloud: “Yes”

Cid: “Yeah? Really? Well, that’s fine.
They’ve been doin’ that play every summer since I was a kid.
An’ I remember seein’ it just once…
That was when I was in Midgar interviewing to be a pilot.
I had some free time and thought I’d catch the play.”
Now, I’m no big fan of the theater or anything.
But this thing put me to sleep, just like I thought it would.
Finally during the last scene, the guy next to me woke me up
tellin’ me my snorin’ was too loud.
So about all I really remember of that play is the end…
The sister of the lead asks her lover,

“Do you really have to leave?”

And the guy says,

“I promised. The people I love are waiting.”

“……I don’t understand. Not at all. But……
please take care of yourself.”

“Of course… I’ll come back to you.
Even if you don’t promise to wait.
I’ll return knowing that you’ll be here.”

I remember thinking when I heard those lines,
“*&%! What the hell’s he talkin’ about?”
But, you know… now I’m
not so sure…
I think I understand……”

¶¶¶

Las 4 Estaciones

La Reflexión del día:

Había un hombre que tenía cuatro hijos. Como parte de su educación, él quería que ellos aprendieran a no juzgar a las personas y las cosas tan rápidamente como suele hacerse. Entonces los envió a cada uno, por turnos, a ver un árbol de peras que estaba a gran distancia de su casa.

En su país había estaciones, así que el primer hijo fue en invierno; el segundo en primavera; el tercero en verano y el cuarto en otoño. Cuando todos habían ido y regresado, el padre los llamó y les pidió que describieran lo que habían visto.

El primer hijo dijo que el árbol era horrible, giboso y retorcido, parecía seco y sin vida. El segundo dijo que no, que el árbol estaba cubierto de brotes verdes y lleno de retoños que prometían flores. El tercer hijo no estuvo de acuerdo: él dijo que estaba cargado de flores, que emanaba un aroma muy dulce y se veía hermoso; era el árbol más lleno de gracia que jamás había visto.

El último de los hijos tampoco estuvo de acuerdo con ninguno de ellos. Dijo que el árbol estaba cargado de peras maduras, lleno de savia y bienestar. Como los pájaros acudían al peral para comer de los frutos que se estaban marchitando, todo a su alrededor se llenaba de un exquisito aroma.

Entonces el padre les explicó a sus hijos que todos tenían la razón, porque ellos sólo habían visto una de las estaciones de la vida del árbol. Y añadió que por eso no se podía juzgar a una persona por sólo ver una de sus temporadas: “La esencia de lo que son los hombres, el placer, la tristeza, el regocijo y el amor que vienen con la vida sólo pueden ser medidas al final, cuando todas las estaciones hayan pasado”.

¿No será por esta razón que nos quedamos con una idea prefijada de una determinada “estación” de una persona, a partir de la cual la juzgamos el resto del tiempo?.

¿No será que debemos entender a las personas como móviles y no como estacionarias’?

…….

El Hombre que se Prendió Fuego

Subo al colectivo. Como todas las mañanas, está
repleto y estoy realmente incómoda, pero me distraigo
pensando en lo que acabo de leer acerca de las
hormigas africanas que decía que, cualquiera que
fuese el número y tamaño de sus adversarias, ellas
las atacaban frenéticamente, sin retroceder nunca y
siempre apuntando a las cabezas de sus enemigas.

!Qué especie tan agresiva! Me pregunto si nunca nadie
les habrá leído a las hormigas africanas el Sutra del
Corazón, que narra cuando le preguntan a Buda cómo
debería proceder un hijo de noble familia que desea
ejercitar la Profunda Prajnaparamita y él contesta que
la forma es vacío, el vacío es forma, y que en el vacío
no hay forma, ni sensaciones, ni percepciones, ni
impulsos, ni emociones, ni conciencia, ni ojo, ni oído,
ni nariz, ni lengua, ni cuerpo, ni mente, ni color, ni
sonido, ni tacto, ni dharma, ni vista, ni pensamiento,
ni ignorancia, ni fin de la ignorancia, ni vejez, ni
muerte, ni fin de la vejez, ni fin de la muerte, ni
sufrimiento, ni origen del sufrimiento, ni cesación del
sufrimiento, ni camino, ni conocimiento, ni logro, ni
no logro.

En el colectivo, como todas las mañanas, una mujer
se desmaya a mi lado, posiblemente debido a la falta
de aire. Sin embargo, hay tantas personas a mi
alrededor que, aun desmayada, permanece de pie y es
como si durmiera un sueño vertical, arrullada por el
acolchado vaivén del vehículo. Mi mente se pierde
nuevamente pensando en las hormigas africanas.

Me pregunto cuántas reencarnaciones les llevará
alcanzar la Iluminación Insuperable. Se dice que a
Buda le llevó diez años de meditación lograr que sus
párpados se desprendieran por fin de sus ojos como
dos hojas de té. Me pregunto cuántos años le llevará
reencarnar a una hormiga y si ésta reencarnará en
alguna otra hormiga o, quizás, en todo un
hormiguero. Algunos científicos dicen que, en
realidad, no es la hormiga el individuo de su especie:
el hormiguero es el individuo y sus células son cada
una de las hormigas.

El colectivo avanza a través de la pululante ciudad y,
de pronto, su marcha se hace más lenta. Observo a
través de la ventanilla. Un hombre está sentado como
un Buda en el medio de la calle. Como cuando alguien
rocía con alcohol un hormiguero y deja caer sobre él
un fósforo, el hombre acaba de prenderse fuego. Las
llamas amarillas abrazan el cuerpo convertido en un
descomunal girasol incandescente que dificulta el
tránsito. Alcanzo a ver su rostro entre las llamas: sus
ojos fijos sin párpados, su rictus imperturbable.

Una mañana tan adecuada como cualquiera, supongo,
para alcanzar finalmente la Iluminación Insuperable.

El Libro del Fin del Mundo – Belén Gache

Frases de Fallout 3

Fallout 3  es un video juego RPG de acción desarrollado por Bethesda Game Studios y publicado por Bethesda Softworks, y es la tercera de la serie, sin contar Fallout Tactics. El juego fue lanzado en Norteamérica el 28 de Octubre de 2008, en Europa el 31 de Octubre, y en Japón el 4 de Diciembre, para PlayStation 3, Xbox 360 y PC.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Para mas info : http://es.wikipedia.org/wiki/Fallout_3

El Amor es Acción Total – Parte 2

parte 2 de 2

Si se conoce a si mismo sabe lo que significa amar, y de ahí surge la acción total, que es la única acción buena.

Como carecemos de amor pretendemos cambiar con simples reformas en la periferia, pero el núcleo queda vacío. Solo es posible saber cómo actuar de forma total cuando comprendemos lo que significa amar.

Señores, hemos desarrollado nuestras mentes, somos los así llamados ‘intelectuale’, lo cual quiere decir que estamos saturados de palabras, de explicaciones, de técnicas. Somos hábiles oradores, sabemos discutir y comparar una opinión con otra; hemos llenado nuestros corazones con las cosas de la mente y, por eso, vivimos en un estado de contradicción. Pero el amor no llega fácilmente, uno tiene que trabajar duro para sentirlo. El amor es difícil de comprender, difícil en el sentido de que, para comprenderlo, uno debe saber hasta dónde llegar con la razón, la cual es necesaria, e ir tan lejos como sea posible con ella, pero también debe conocer sus limitaciones. Eso significa que para comprender lo que es amor tiene que haber conocimiento propio, no los conocimientos de Shankara, Buda o Cristo que pueden conseguir en los libros. Esos libros son solo libros, no son revelaciones divinas; la revelación divina únicamente se manifiesta a través del conocimiento propio, y uno no puede conocerse así mismo siguiendo el modelo de ningún psicólogo, sino observando cómo funciona su pensamiento, es decir, observándose a sí mismo en cada momento, ya sea cuando sube al autobús, cuando habla a sus hijos, a su esposa o a su sirviente.

Si se conoce a si mismo sabe lo que significa amar, y de ahí surge una acción total, que es la única acción buena, ninguna otra acción es buena por más brillante, por más provechosa, por más reformista que sea. Para amar se necesita una inmensa humildad, y eso significa ser humilde, no cultivar la humildad. Ser humilde implica ser sensible a todo lo que a uno le rodea, no solo las cosas hermosas sino también las feas; ser sensible a las estrellas, a la quietud del atardecer, a los árboles, a los niños, a la suciedad de la aldea, al sirviente, al político, al conductor del tranvía. Entonces vera que esa sensibilidad, que es amor, tiene una respuesta para cada uno de los innumerables problemas de la vida, porque el amor es la respuesta a todos los problemas que la mente crea.

El amor es algo que cada uno de nosotros debe encontrar directamente y no a los pies de un gurú ni a través de ningún libro. Solo uno puede encontrar ese amor que no está contaminado, que es puro, y debe llegar a él sin codicia, sin envidia, sin todas las estupideces de la sociedad que han convertido a la mente en algo limitado, pequeño y mezquino. Entonces la acción es total, y esa acción total es la respuesta a todos los problemas del hombre, no así las actividades separadas del reformador, del estratega o del político.

Madrás, segunda charla, 16 de diciembre de 1956; Obras Completas, tomo X

————————————————————————————————————————–

Interlocutor: ¿Podría, por favor, investigar que significa aprender mientras uno actúa?

Krishnamurti: En ciertas fábricas han descubierto que si un hombre repite constantemente el mismo trabajo, si hace siempre lo mismo, produce menos por que se cansa de realizar la misma actividad monótona. En cambio, si se le permite aprender mientras trabaja, produce más. Eso fue lo que descubrieron, permitir que el trabajador aprenda mientras trabaja.

Vamos a ponerlo al revés. Casi todos tenemos ideas, de modo que las ideas, las formulas, los conceptos son tremendamente importantes para nosotros. Así, la nacionalidad es una idea, el hombre negro, el hindú, el blanco, todos son ideas, y a pesar de que han producido actos terribles las ideas, las ideologías, seguimos dando importancia a las formulas, mientras que la acción ha perdido importancia. Actuamos de acuerdo con esos conceptos, esas ideas, ajustando nuestros actos a esas ideas, con lo cual siempre existe una división entre la idea y la acción, y por tanto, siempre hay conflicto. Un hombre que quiera comprender y terminar con el conflicto debe ver si es capaz de actuar sin una idea, debe aprender mientras actúa.

Tomemos por ejemplo el amor; no es algo simple sino bastante complejo. De hecho, no sabemos lo que significa amor pero tenemos ideas de lo que es: que si amar implica tener celos, que el amor se divide en humano y divino, todo eso son ideas. Sin embargo para descubrir lo que significa, su profundidad, su belleza, si existe algo como el amor, que nada tiene que ver con las buenas obras, con la compasión, con la tolerancia, con la gentileza; el amor puede abarcar todas estas cosas, pero si realmente queremos descubrirlo, es necesario eliminar todas las ideas preconcebidas sobre él. En ese acto de eliminar todos nuestros conceptos sobre el amor, estaremos aprendiendo lo que es. Eso es todo.

Saanen, cuarta charla, 17 de julio de 1966; Obras Completas, tomo XVI

La Vida es Acción…

<— parte 1